国际贸易 个人如何进口/个人少量私人物品如何进口清关？

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一只饥饿的瘦狼在月光下四处觅食，遇到一只养得肥胖的看家狗。     瘦狼羡慕地问狗：“嘿，朋友，你气色真棒，经常吃到好东西吧?可我就惨了，整天整夜地奔忙，还常常填不饱肚子。”     狗说：“假如你想像我一样，你就得干我干的活。”狼急切地问道：“干什么活?我愿意!”“当然是为主人看家护院了。”     狼性急地表白：“平心而论，树林里挨饿受冻的日子我是过够了。分点活给我干，有一个温暖的住处，有盘现成的可口饭菜，我不在乎别的。咱们什么时候走?”     狼突然发现狗脖子下面有一块特殊的印记，好奇的狼还没开口，狗便说道：“呸，没什么，小事一桩。大概是我的链子蹭的……”狼打断他的话，惊讶地追问道：“什么?链子?难道你是说你不能自由自在地随意活动?”     狗说：“也许是不能完全随心所欲吧!你看，我的样子很凶猛。白天他们把我拴起来，夜里我是自由的。主人用他盘子里的东西喂我，仆人们也不敢亏待我，我是他们的宠物……”     “晚安，朋友，我回森林里去了。我宁可自由自在地啃干面包皮，也不愿意拴着链子过国王般豪华的生活。”狼说着，头也不回地跑了。     小寓言大智慧：自由比安乐更重要。

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一只饥饿的瘦狼在月光下四处觅食，遇到一只养得肥胖的看家狗。

    瘦狼羡慕地问狗：“嘿，朋友，你气色真棒，经常吃到好东西吧?可我就惨了，整天整夜地奔忙，还常常填不饱肚子。”

    狗说：“假如你想像我一样，你就得干我干的活。”狼急切地问道：“干什么活?我愿意!”“当然是为主人看家护院了。”

    狼性急地表白：“平心而论，树林里挨饿受冻的日子我是过够了。分点活给我干，有一个温暖的住处，有盘现成的可口饭菜，我不在乎别的。咱们什么时候走?”

    狼突然发现狗脖子下面有一块特殊的印记，好奇的狼还没开口，狗便说道：“呸，没什么，小事一桩。大概是我的链子蹭的……”狼打断他的话，惊讶地追问道：“什么?链子?难道你是说你不能自由自在地随意活动?”

    狗说：“也许是不能完全随心所欲吧!你看，我的样子很凶猛。白天他们把我拴起来，夜里我是自由的。主人用他盘子里的东西喂我，仆人们也不敢亏待我，我是他们的宠物……”

    “晚安，朋友，我回森林里去了。我宁可自由自在地啃干面包皮，也不愿意拴着链子过国王般豪华的生活。”狼说着，头也不回地跑了。

    小寓言大智慧：自由比安乐更重要。

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    一个女孩子一直暗恋着一位医生，她为了想见到这位医生同时引起他的注意，所以每天都去找这位医生看病。

    可是，这一个星期以来这个女孩都没出现，医生正觉得奇怪时，她终于又出现在医院门口了。医生很好奇地问她为什么这几天都没来？

    女孩答道：“因为我生病了。”

    小幽默大智慧：当借口完美而合理的时候，打破它的唯一办法的就是使借口便成了事实。任由它完美而合理的发生。

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　　做人做到恰如其分 是人生的最高境界
　　
　　人生当中最难把握的两个字是“分寸”。分寸，往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是将事情做到何种程度。
　　
　　大千世界，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，分寸既是一个理论问题，又是一个实践问题。
　　
　　那些成功人士之所以能够在人生的道路上顺风顺水，原因不仅仅在于他们的聪明，也不仅仅在于他们的勤奋，更不在于他们懂得多少方法与手段，而在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们善于把握分寸。
　　
　　做人做到恰如其分，是人生的最高境界。因此，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
　　
　　漫漫人生，既是目的更是过程。
　　
　　人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时，人生得意时，不一定是踏花归来处。
　　
　　人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见真晓。
　　
　　总之，只有把握好分寸，才能实现做人做事的最高境界，做事做到恰到好处，是人生的最大学问!
　　
　　1、直爽并不等于言语毫无顾忌
　　
　　只图一时之快，不讲方式方法就很容易得罪人。比如批评别人，虽然你心地坦白，毫无恶意，但因为没有考虑到场合，使被批评者下不了台，面子上过不去7天，一时难以接受，对方的自尊心被伤害，当然会对你有意思。
　　
　　2、见人宜说三分话
　　
　　说话小心些，为人谨慎些，使自己置身于进可攻，退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主动权，无疑是有益的。一个毫无城府、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。
　　
　　3、千万不能口无遮拦
　　
　　不要探问别人的隐私，不能当众揭对方的隐私和错处；不能故意渲染和张扬对方的错误；要给对方留点余地；不能强人所难；说话不能不看时机。
　　
　　4、很好的话题也要适可而止
　　
　　即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长，否则会令人疲倦，若不能引发对方发言，或必须仍由你支撑局面，就要另找新鲜题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。
　　
　　5、多多读书，忌浅薄无知
　　
　　在这个世界上，全新的事物真是太少了，每个时代的每一个人都得自愿或不自愿地捡起前人的衣钵，即使是伟大的演说家，也要借助阅读的灵感。
　　
　　随着周围环境不断的改变，要不断适应以改变说话做事的分寸。说话的尺度和办事的分寸类似于一匹宝马，驾驭好了可以日行千里，帮你冲锋陷阵；驾驭不好，就会让你摔跟头，甚至踢伤别人。如果我们每个人都有所注意并加以改善，那么我们就如同在和谐的大家庭当中工作，一定能够事半功倍。

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从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了………
　　疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……
　
　　书生不明所以。
　　僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
　　但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

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有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。

等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”  

秘诀３：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗

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王鹏在酒吧里喝酒，有人在背后撞了一下他，把王鹏手里的酒杯险些撞飞，王鹏怒了，正欲起来教训一下那人，突然看见一个黑影飘在他的头顶，他吃惊地问：“你谁呀？”
　　
　　黑影冷冷的说：“我是死神。”
　　
　　“死神？”王鹏大吃一惊，语无伦次地问道：“你……你怎么会出现？”
　　
　　黑影依旧冷冷的回答说：“因为你快死了。”
　　
　　王鹏一听脸色巨变，猛地摇头说：“不……不可能。”
　　
　　黑影伸手在他眼前一晃，王鹏看见自己的灵魂脱离了身体飘在了半空中。他看见刚才的一幕重新上演，后面有人撞了他一下，他回头破口大骂。那人毫不示弱地和他对骂，接着俩人越骂越凶，最后大打出手，厮打中那人摸起了一个酒瓶狠狠的砸向王鹏的后脑，一股鲜血在他脑后喷射而出……
　　
　　王鹏看得是惊心动魄、冷汗直流，失神中他发现自己又回到了刚被人撞完的时候，此时他的怒气没了，回头看撞他那人时一脸的温和。
　　
　　撞他那人面色一红，赶紧道歉，“真对不起。”
　　
　　王鹏笑呵呵的说：“嗬！没关系，是我坐的太靠边了。”说完之后他小心的看了看头顶，黑影不见了，这才松了一口气暗道：“好险！”
　　

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新年假期结束，香港恢复正常收货，大量收货 Q Q：1816426863

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　2006年2月，62岁的匈牙利著名的戏剧家和讽刺作家彼得·哈拉斯兹，决定上演自己人生的最后一场“戏”———活着参加自己的葬礼！举世惊讶，他这看似荒诞的行为传遍了全世界。
　　事情是这样的，这位知名的先锋戏剧家，在晚年患了肝癌，感到时日无多的哈拉斯兹决定像个死者一样静静躺在玻璃棺材中，按照葬礼常规的程序，让亲戚朋友们对他进行凭吊和哀悼。
　　他说：“我想活着体验自己的葬礼，我想通过死者的眼光来看葬礼。这一事件也许非常简单，但我想结果一定很有趣，因为人们很少有机会参加活人的葬礼。”一派轻松幽默的样子。在他看来这跟他的戏剧是同一回事。
　　看到他面对死亡和即将离开这个世界时，有这样的勇气和乐观轻松的态度，我想参加他的葬礼的每一个人都不会笑他疯狂，相反，会对他充满敬佩和很多感动。世间的人，无论国家、种族、肤色，还是性别，面对死亡生来就有一种特别的恐惧。面对死亡时，人在顷刻间会迸发出无限的孤独感———一种被孤立、被抛弃，完全无助的感觉。因此，很多人都避免谈及这个话题，试图把它遮盖过去，仿佛这样就可以避免了它的发生似的。又有很多人如克里希那穆提所说：“假设我知道总有一天要死，于是就为死亡辩解，使它合理化、知性化。其实根本没有超越死亡，只是超越了有关死亡的一些概念而已。”当死神真正来到面前时，便吞没了他所有的理智。
　　在死亡面前我们是无知的和偏见的，在生命将要戛然而止的时刻，恐惧、不舍、伤感和束手无策似乎已成为我们惟一可做的选择。若当我们自然地接受，坦然地面对它，正如我们对待生一样，积极地追求，全然地去做，平静地接受———生活中所发生的一切，我们的灵魂也许就多了一分自由，我们的心情即会顿然轻松，生命也便开阔了。
　　索甲仁波切在《西藏生死书》里说：“学会怎么死亡的人，就学会怎么不做奴隶。”也许，有一天，在某一刻，我们也将参加自己的葬礼，你会如何面对呢？